[初秋在北京] 第16章 ~ 到天坛去跟皇天上帝说话

天坛，又是一个超大的公园区。

但是相比起颐和园和圆明园，这个公园显得如此幽静。

这里没有山明水秀的风景，主体建筑也不多，我反而更觉得值得一看。

因为每座建筑的设计都深具意义，而每种意义在我看来都那么深远。所以，尽管后来发现故事说穿了也都不怎样，还是觉得喜欢天坛这个地方。

跟皇天上帝说话的地方，还是感觉挺“神”的。

像其他旅游景点一样，天坛公园也有导游机。这一次，我们几乎逛完了所有机上的红点（就是有故事的地方）。之前的那些景点除了中轴线，还有东南西北的，总是很难逛完整个园区。

天坛，是清代皇上祭天仪式的地方。原本是很神圣的一个公园。

但是因为有这些卖艺人士的出现，公园的一些角落显得不安静了。有关当局实在应该对这些人士的出现作出检讨。因为这样真的太过破坏天坛的整体感觉了。

从西门进去，首先到达的是丹陛桥的中段。

走丹陛桥其实应该从南至北地走，因为桥身是有点北高南低的，从南至北一步一步往上走，象征步步高升，也正是当年皇帝大臣们走向皇天上帝的地方。

桥上中间有宽大的石板路，那是给皇天上帝走的大道。而做皇帝的，只能走东边的小石道。大臣们，则走西边更小的石道。现今，每个人都不只能够走皇上走的路，还能走皇天上帝的路——呵呵，这实在又讽刺又可笑。

桥下也有一条道路，那是给畜生走的。古时候祭天，畜生就是从桥下被拖去作祭品的。

而祈年殿，就是那座祭天仪式的大殿。

每一年的特定日子，皇帝与他的家族及大臣们，都会来到这里祭天，以祈祷五谷丰收、风调雨顺。

祈年殿的三重檐亭式圆殿与鎏金宝顶，每项设计都有它的意义，绝对不是随便乱盖的，也不是因为美术观点而设计的。

整座祈年殿，都是按照“敬天礼神”的思想设计的。殿为圆形，象征天圆；瓦为蓝色，象征蓝天。无论从那一个角度望过去，大殿的四周都是如此一望无际，就像真的很靠近天空一样。

3层的祈年殿下有3层的祈谷坛。

据说，古人相信单数是吉数，而9是单数里最高的，于是象征了天数。所以天坛里的主要建筑设计，全是3x3或9的倍数，不是3个就是9个的。也象征了皇帝是九五至尊。

而祈年殿内柱子的数目，也据说是按照天象建立起来的。

内围的四根“龙井柱”象征一年四季春、夏、秋、冬；中围的十二根“金柱”象征一年十二个月；外围的十二根“檐柱”象征一天十二个时辰。

中层和外层相加的二十四根，象征一年二十四个节气。

三层总共二十八根则象征天上二十八星宿......（有完没完？）

华人啊，真的是什么东西都能够扯上点儿天地日月理论的。

祈年殿后有个皇乾殿，祭天时用来暂时摆放“皇天上帝”和皇帝列祖列宗神版的殿宇（平时他们都住在皇穹宇里）。

清代的八位皇帝，都在这里占有一席之地。

八个火化炉，也在外头整整齐齐地拍成弧形。

天坛南边，有皇穹宇。那是平时供奉皇天上帝和皇帝上八代祖宗的牌位的地方。

皇穹宇跟祈年殿很像，只是没有3层圆檐。

而围绕着皇穹宇的那座大圆墙，就是我去天坛最想看的东西——回音壁。

据说你站在一头朝着墙壁小声说话，站在对头的对方都可以听到，即使彼此之间相隔很远，又有那么多座建筑阻挡着。

但是，当天我们站在墙壁面前，只听到旁边的人在喊话。

“Oscar, Oscar, can you hear me?”

“嗟，听唔到嘅，呃人嘅！”

真的是因为太多人吗？还是传说言过于实？哎~不得而知也。

另外一处会有回音效果的地方，就是圜丘坛上最正中的那块天心石上。

据说站在上面叫喊，周围即起回音，像一呼百应，而声音像从天上传来一般。所以以前皇上最喜欢站在天心石上说话，让人感觉他声若洪钟，方圆几百里外的人们都可以听到那样。

（所以才会让人以为他是上天的儿子，所以叫做天子吧？）

圜丘坛的设计，也是中国人最喜欢的天圆地方。两座外墙，外方内圆。

而大门的设计，也跟丹陛桥上的石板路一样，中间的是皇天上帝走的门，东边的是皇上的，西边是大臣的，所以，东边的门都比较大一些。

这种细微的差距，也还真的要听了导游机的解说，再认真看看才知道呢~